注：从135座国家历史文化名城开始计算。
大家好，我是老聂。
上期我们聊到了世界足球的发祥地、诸子百家的聚集地——山东临淄，今天我们来聊聊四川阆中。
阆中是中国历史文化名城，中国四大古城之一。中国四大古城是指安徽徽州古城、四川阆中古城、山西平遥古城和云南丽江古城。这四座古城都具有浓郁的民族风情和地方特色。四座古城中，丽江、平遥、徽州知名度较高，阆中稍差一些。不过，这绝对不是因为古城本身，如图所示：
其实针对这个问题，阆中当地政府近些年也在积极推动旅游业。虽然我平时不怎么看电视，但偶尔能在中央电视台看到阆中的宣传片，很有诗意，广告词是：“阆中，我在这里等你。”说起阆中，我想介绍一位与阆中有关的历史名人，就是三国时期蜀国猛将张飞。
刘备入蜀后，任命张飞为司隶校尉、巴西太守，镇守军事要塞——川北门户阆中七年之久。刘备派这么重要的将领镇守阆中，也足见阆中对于西蜀政权的重要性。如今，阆中尚有张飞庙，名为桓侯庙。公元221年，张飞为东吴杀害关羽报仇心切，逼迫部下赶制白盔白甲，被手下将领范疆、张达所杀。相传，二人用一把大剪刀将张飞杀死。张飞死后，葬于阆中，被追封为桓侯。
所以这个张飞庙就很重要，因为张飞的墓就在这里。我们知道，国内比较有名的张飞庙还有两座，一座是河北涿州张飞店的张飞庙，张飞的出生地。另一座就是重庆云阳县盘石镇龙宝村狮子山下的张飞庙。还要说一句，在涿州建张飞庙是正当的，因为张飞是涿州人，但是为什么重庆云阳县也有张飞庙呢？
传说张飞在阆中被部下范疆、张达所杀。注意，范疆在《三国演义》中被误写。他的本名是范强。二人带着张飞的首级逃往吴国。到了云阳，听说吴国正在和他们以前的上司刘备讲和。于是他们把张飞的首级扔进江里。一个渔夫把它打捞上岸，埋在飞凤山脚下。于是人们在这里建了一座庙来纪念张飞。关于张飞，还有一句话：“头在云阳，身在阆中。”
桃园三结拜兄弟，除了刘备之外，关羽、张飞都被斩杀了，说起来也挺让人心酸的。
不过今天我并不是要讲张飞，不是为了告诉大家这位大英雄是怎么死的，而是为了说一件事，那就是民间的张飞形象和真实的历史形象严重不符。民间的张飞形象到底是什么样的呢？我觉得最有代表性的描述，就是传统相声《八幕戏》里关于张飞的一段话。
当然，我不是相声演员，不可能按照流水账式的背诵，但是我可以背诵给你们听，让你们感受一下：记得后汉三国时期，有一个莽夫……揭开青丝伞盖，只见张飞豹头环眼，面容坚铁，黑亮油亮，颏下一对黑钢胡子刺人，如钢针铁丝，头戴双龙争宝、红缨飘扬的铁盔，上面镶嵌着轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八件宝物； 他身穿大叶锁子甲，内衬黑绸长袍，脚穿虎头战靴，裆下骑着一匹印着烟云兽纹的战马，手握丈八蛇矛。他站在桥上，咬牙切齿，怒捶胸顿足，破口大骂：“曹操，你听好了，哼，你张大叔来了，你攻可攻，打可进，退可辩，打可战，不攻不战，不进不退，不辩不战，你就是个懦夫。”他大喊一声，曹兵退却；他大喊两声，水流横流；他大喊三声，当阳桥断了。 后人有诗称赞他：“长坂坡救赵云，呼退曹操百万大军，姓张名飞字翼德，忠义千秋！”
其实几百年来，说到张飞，我们脑海里的印象还是豹头圆眼的黑脸汉子，所谓的骁勇善战，鲁莽行事。但如果你读过一些历史，就会知道历史上真正的张飞，不仅是个帅哥，还是个文采斐然的文人，如果他活在今天，一定是一位文武双全的长腿欧巴。
如何证明呢？首先，《三国演义》中说张飞是屠夫的说法是不实的，因为张飞的人生没有那么悲惨，他其实是一个富二代，生长在涿郡的一个世家大族。他自幼聪明机智，精通草书，善于画美人图，文化素质较高，是一个典型的儒家将领。当时人们评价张飞是“骑马伐蛮，下马写草书”。
当时人们评价某人帅不帅，就会说“你看某某有一张‘张飞脸’”。我们知道，同时期同样是风流倜傥的周瑜却没有受到这样的待遇，可见张飞当时的帅气程度。另外一个间接的证明就是，张飞的两个女儿都成了刘禅的皇后。刘禅是个酒色之人，能连续娶两个，绝对证明了两姐妹确实漂亮，而女儿们的基因大多来自父亲，所以说张飞帅还是比较靠谱的。
书法自然不用多说，也写得很好。今天如果你去阆中桓侯庙，可以看到很多张飞留下的楹联和碑文，显然是出自大师之手。今天我给大家讲的是历史上真实的张飞，其实我想讲一个有趣的现象——历史人物形象和民间形象的分歧。
我们知道，历史在民间的普及是通过文学、故事来完成的，所以文学就成为了塑造人物形象最有力的力量。这是好还是坏呢？其实对于我们今天讲的IP创作来说，这并不重要，因为不管它是真实的还是虚构的，一旦它成为大众共识的文化符号，我们就可以坚持取之于民的原则。我之前也说过，我们做的本质上是一种商业行为，而不是历史学术研究。利用在大众心智中的地位，实现高杠杆的沟通和传播是第一要务，这非常重要。
张飞书法
OK天下足球广告语，按照惯例，我们先来简单了解一下阆中：
阆中，古称保宁，是四川省南充市下辖县级市，位于四川盆地东北边缘、嘉陵江中游。截至2015年，古城已有2300多年历史，为古代巴蜀军事重镇，是全国生态建设模范城市、中国优秀旅游城市、世界级古县、中国春节文化之乡，有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之称。唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南，天下少有”的名句。
阆中古城，中国保存最完整的四大古城之一，国家5A级旅游景区，中国四大古城之一。古城完全按照唐代天文风水理论修建，被誉为“风水古城”。从高空俯瞰，风水中的龙、沙、水、洞的意向清晰可见，形成了玄武悬首、赤鸟飞舞、青龙盘绕、白虎驯服的自然风水格局！
阆中的民俗文化有阆中灯戏、川北皮影戏等。景点有汉桓侯庙、川北贡院、巴巴庙、玉台山石塔、永安寺、老关古镇、五龙寺、观音寺等。当地特产有保宁榨酒天下足球广告语，注意保宁榨酒已有300多年的历史，南宋著名诗人陆游曾有诗句“抱征衣为褶尘，阆中斋酿绝醇。”赞美阆中的好酒。这里有著名的张飞牛肉和保宁醋，这个保宁醋也很好玩天下足球广告语，当地很流行的一个项目就是用保宁醋泡脚，有兴趣的同学可以真去体验一下。
关于阆中，我想说的大概就是这些了。第一个问题是：如何提取这个城市的第一核心文化元素？说白了，我觉得风水城最主要的是符号。为什么呢？我这里要解释一下。我们刚才也提到了，阆中也是著名的中国春节文化之乡。我们之所以不推行春节文化，主要是因为春节文化争夺激烈，比如前两期我们讲到的河北蔚县，也在推行春节文化。所以从春节文化上来说，它还不够独特。但是推行风水城有一个问题，就是可能会遭遇官方意识形态的限制。这个大家很容易理解，毕竟我们是一个以共产主义信仰为官方仪式形式的国家，一些玄学的东西确实不容易推行。
那么如何解决这个问题呢？我个人的建议是不要提风水，而是用中国古代天文学的图腾符号来做当代的诠释，也就是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四大星图腾。当然，这四大图腾如何设计，如何解读其背后的国学和传统文化，又是另外一个话题。
好，我们再来说说阆中的历史气质。说起阆中的历史气质，网上有人对阆中做过这样的概括，叫：“秦砖汉瓦魂，唐宋构架明清貌；北京四合院苏园韵，重庆灵气巴蜀风情”。我觉得这个概括的很好。既然是秦汉之魂，我觉得阆中的历史气质可以定位为气势磅礴、浪漫大气的汉代气质。其实这里确实有很多东汉、三国的历史文化遗迹。
OK，明确了核心文化元素和历史气质之后，我们就可以开始进行IP形象的设计了。从我们刚刚提炼出的核心文化元素中，大家可以猜到最终的设计应该是一组四个IP形象。他们最终应该能够讲述阆中的历史文化，演绎出新的故事内容，所以在设计上也有一个角色分配的问题，就是四个IP形象性格各异，承担不同的角色职能，这样后期才能更好的进行IP运营。
好啦，今天就到这里啦，我是老聂，有什么城市IP话题或者项目可以私聊我，下周五见！
